La crisi delle vocazioni

INCHIESTA: LA CRISI DELLE VOCAZIONI 20/4/07
Il problema è serio, centrale per la vita stessa della chiesa ed è, soprattutto, in cima ai pensieri di papa Ratzinger. Il fatto è che la generale rivincita del sacro, l’emergere dalla religione nella vita pubblica di tante nazioni, nei paesi occidentali come in Oriente o nel Sud del mondo, non si traduce in un rigoglio vocazionale, di persone che dedicano la loro vita al sacerdozio o alla consacrazione. Tutt’altro...


Mimmo De Cillis

Venerdi' 20 Aprile 2007

Forse Dio non è morto, ma certo è sempre più solo. La crisi della vocazioni al sacerdozio devasta la chiesa cattolica in lungo e in largo, a tutte le latitudini. Il problema è serio, centrale per la vita stessa della chiesa ed è, soprattutto, in cima ai pensieri di papa Ratzinger.
(eccecredo)


Il fatto è che la generale rivincita del sacro, l’emergere dalla religione nella vita pubblica di tante nazioni, nei paesi occidentali come in Oriente o nel Sud del mondo, non si traduce in un rigoglio vocazionale, di persone che dedicano la loro vita al sacerdozio o alla consacrazione. Tutt’altro: ne beneficiano invece movimenti carismatici, soprattutto di matrice protestante, nuove comunità religiose, gruppi new age ed esperienze a sfondo religioso meno istituzionalizzate della chiesa cattolica. Che si arrovella nel sua eterno combattimento interiore fra la necessitò di restare fedele a se stessa – immutabile nei suoi dogmi secolari – e l’urgenza di rispondere, adeguandosi, a un mondo in rapido sviluppo sociale, culturale, religioso.
(Ma no...fermiamo il mondo,è meglio)



Certo, oggi la battaglia sembra persa e il tentativo estremo di papa Ratzinger di rinverdire l’anima cristiana dell’Europa, per recuperare un terreno di valori – e dunque uno stile di vita – ispirato in tutte le sue forme al messaggio di Gesù, appare come una lotta donchisciottesca ai mulini a vento o un voler chiudere la stalla quando i buoi sono già da tempo scappati via.
(ma chi ha detto che si stava meglio quando si stava peggio?)


E’ un’analisi seria, minuziosa, a tratti impietosa, quella proposta dal vaticanista Francesco Peloso nel suo testo Se Dio resta solo (Lindau, 2007) da oggi disponibile sui banchi delle librerie italiane. Credibile e circostanziata, soprattutto perché parte dal grido d’allarme lanciato dagli stessi vescovi cattolici di tutto il mondo, riuniti nell’ultimo sinodo convocato da Benedetto XVI nell’ottobre 2005.





Un grido lancinante che aveva l’Europa come cuore della crisi, in una ferita che il fervore delle giovani chiese – quelle africane, in parte quelle asiatiche e latinoamericane – solo n parte riesce a curare. Nel cuore dell’Europa la crisi colpisce in modo trasversale, e per diverse ragioni, paesi di grande tradizione cattolica come Spagna e Italia, nazioni dal sottofondo culturale razionalista come la Francia, paesi nordici influenzati dal calvinismo (dalla Germania in su). Ma non risparmia nemmeno i paesi dell’Est, dove spesso la fine della repressione ha generato il diffondersi di un consumismo pervasivo che contribuisce ad allontanare la popolazione dai valori cristiani, in nome del profitto e del successo, dando alla chiesa altre difficoltà e ulteriore terreno da recuperare, soprattutto nel rapporto con le giovani generazioni.

(Ma certo la colpa è del consumismo,mica del fatto che la gente apre gli occhi...)


“Non è un caso – ricorda il testo – che Giovanni Paolo II parlò con felice e drammatica espressione
Di silenziosa apostasia dell’Europa, mentre il suo successore, Benedetto XVI, batte incessantemente sul tema del relativismo, cioè sul prevalere di una visione dell’uomo che non è più fondata sul riconoscimento ultimo della verità cristiana”



Le cifre (e si tratta di quelle ufficiali, diffuse dalla Santa Sede) parlano chiaro, fa notare Peloso: guardando all’ultimo quarto di secolo i sacerdoti in Europa sono diminuiti di oltre il 20%, ma è tutto l’Occidente a segnare un inarrestabile declino: a partire dal continente americano, dal Canada agli Stati Uniti, dove una chiesa bastonata dallo scandalo pedofilia vivacchia da qualche anno nel silenzio e nel torpore della stagnazione, dopo la pubblica gogna. Fino all’Australia, altro paese di cultura occidentale, dove pure si assiste a un forte calo delle vocazioni e quindi a una costante diminuzione del clero. Un fenomeno a cui va ad aggiungersi l’invecchiamento dei preti (di par passo con l’andamento demografico), fra i quali gli ultrasessantenni la fanno ormai da padrone. Stesso trend tocca i “consacrati”, cioè suore e frati appartenenti alle congregazioni religiose: nell’arco di tempo che va dal 1978 al 2004 gli uomini sono diminuiti del 27%, le donne del 22%. La preoccupazione c’è tutta per e si avverte nelle riflessioni e nei richiami che vengono dalla chiesa di Roma, come dai documenti delle singole conferenze episcopali.



E’ anche vero che la chiesa, per certi versi, sembra darsi la zappa sui piedi, insistendo su alcuni particolari, come il celibato sacerdotale, che non sono essenziali a quel tipo di vocazione, ma che sono solo prassi affermatesi con il passare dei secoli, non certo dogmi intangibili. Anche il “no” pervicacemente ribadito alla possibilità del sacerdozio femminile (ammesso dai cristiani protestanti) è un’altra componente che stride e contribuisce ad allontanare i giovani dalla possibilità scelta dell’ordinazione.



A dare pensiero è, soprattutto, l’eziologia della “malattia”: se calano i presti, se i giovani non hanno più voglia di farsi frati o suore, le ragioni profonde vanno cercate nella cultura, è vero, ma soprattutto nella famiglia: è quella la “culla” delle vocazioni, dell’educazione ai valori cristiani, che sta venendo meno, che sta crollando sotto i colpi inferti dalla secolarizzazione, dal progressivo sparire della fede (almeno di quella tradizionale) dall’orizzonte personale, comunitario, sociale.


Se cede la famiglia, ancoraggio dei valori evangelici, terreno fertile in cui piantare il germe della fede, è naturale che i giovani non avvertano più il fascino di una vita donata nel celibato al ministero sacerdotale, un ministero “a servizio della comunità cristiana”, un’opera di mediazione fra l’uomo e Dio. Anche figure che in passato hanno avuto un richiamo di eroismo, come i missionari “sono divenute figure non più riconoscibili come intimamente proprie dalle società occidentali”, nota Peloso, sostituite magari dalla possibilità, offerta a tanti, di assolvere il medesimo servizio all’umanità come volontari internazionali, operatori dello sviluppo, specialisti della cooperazione.
(se non sono consacrati non li vogliamo)


Per queste ragioni la battaglia di Benedetto XVI si è incentrata fortemente sulla difesa della famiglia, istituzione baluardo in cu il papa riconosce il puntello per un possibile recupero dell’evangelo – e dunque degli “operai della messe” – nella società occidentale. Da qui la campagna senza quartiere contro la fecondazione assistita e contro le forme di riconoscimento delle unioni civili, soprattutto nel Bel paese. Da qui il richiamo ai valori famigliari anche in occasioni in cui protagonista doveva essere la politica internazionale, come i messaggi al corpo diplomatico e il documento per la giornata mondiale della pace. I richiami, per ora sembrano caduti nel vuoto. E Benedetto, da ieri ottantenne, si prepara, negli ultimi anni di pontificato, a governare la decadenza. Più che dell’alba, la sua sembra una chiesa del tramonto.




Rassegnatevi






www.lettera22.it/

[Modificato da kelly70 01/05/2007 1.13]

[Modificato da kelly70 01/05/2007 1.17]

Secondo me il problema che sia la preoccupazione del salvataggio delle anime per la CCR ,è tutto da dimostrare.Nel Medioevo bruciavano i corpi per salvare le anime!!!!!
La realtà è che la perdita delle vocazione poi in fondo in fondi si traduce in perdita di potere per la mancanza di persuasione delle masse. Oggi, la vera preoccupazione della CCR è questa.
Devono capire queste persone addobbate da carnevale di Viareggio che essere laici non vuol dire non essere religiosi bensì esserlo nel modo giusto!!!.
Per me Gesù non va in papamobile col vetro antiproiettile ma rimane sempre in groppa a quell'asino entrando in Gerusalemme. Io lo amo così!!!!
Omega

Io penso che la crisi, per fortuna, vada con i tempi che cambiano.
Una volta se uno si sentiva "chiamato" con chi andava a parlare,
per meglio dire, da chi si faceva consigliare?
Naturalmente dal parroco del paese o della parrocchia.
Il parroco, in buona fede, cosa consigliava?

Oggi i giornali, televisione e non per ultimo internet,
consentono di informarsi stando tranquillamente a casa e in modo anonimo. Leggi oggi e leggi domani, qualche domanda cominci a fartela. Per questa ragione credo che ci siano molti sacerdoti che tra se e se si dicono: se l'avessi saputo!!

Massimo

Non sono d'accordo caro Max, anzi essendoci internet, le vocazioni sono più sentite è che c'è una voglia malsana da parte della sinistra in Italia a non far affiorare una verità reale. Mi spiego meglio, com'è che le vocazioni hanno subito un incremento del 3,77% ?

Allora dov'è la tanto "decantata" crisi delle vocazioni?

---

Scritto da: =omegabible= 01/05/2007 9.25
....ma rimane sempre in groppa a quell'asino entrando in Gerusalemme. Io lo amo così!!!!
Omega

---

Il tuo amore per Gesù trasuda dalla tua carità...che è incontenibile...

---

Scritto da: MauriF 04/05/2007 1.34


Il tuo amore per Gesù trasuda dalla tua carità...che è incontenibile...

---

Sei il solito mangiaostie e baciapile....omega