Devo ammettere che il “grande intellettuale”, il “fine teologo” Benedetto XVI non finisce ogni giorno di stupirmi. Oggi tocca alle parole riportate da Alice Notizie, che il papa avrebbe pronunciato al termine di una cena di ieri sera:
“In questi giorni ho avuto la visita ad limina dei vescovi greco-cattolici dell’Ucraina. Soprattutto nella parte orientale, a causa del regime sovietico più della metà del popolo si dichiara agnostico, senza religione. Ho detto loro: che cosa fate, come si comportano, che cosa vogliono? E tutti i vescovi dicono: hanno una grande sete di Dio e vogliono conoscere, vedono che così non possono vivere. Quindi, anche con tutte le contraddizioni, resistenze, opposizioni, la sete di Dio c’è”.
Il primo problema, non da poco, è che nei paesi ex comunisti dove lo stato non ha pubblicamente sostenuto il ritorno della religione, la percentuale di non credenti è addirittura aumentata dopo il 1989: dimostrando, una volta ancora, che le religioni prosperano laddove ci sono governi che le impongono. Ma c’è un secondo problema: il papa parla qui di cittadini che si proclamano agnostici perché, sembrerebbe, una volta (vent’anni fa!) “c’era il comunismo”. Così dicendo, il papa ammette che qualunque ideologia, anche se “falsa” (parole del papa stesso), può attecchire profondamente nelle coscienze - e questo ragionamento, ci consenta Benedetto XVI, lo condividiamo, ma vogliamo allargarlo anche alle ideologie religiose. Se il suo ragionamento filasse un poco, i giovani dovrebbero essere più credenti degli anziani, mentre invece accade il esattamente il contrario.
E allora su quali evidenze basa il suo ragionamento Ratzinger? Sulle parole dei suoi vescovi. Un po’ come se un imprenditore chiedesse ai suoi venditori perché le vendite sono così basse, e costoro gli rispondessero che sì, non ci sono clienti, ma il prodotto in fondo in fondo piace, l’abbiamo sentito al bar. Un buon imprenditore, a quel punto, cambierebbe il prodotto e/o i venditori: Ratzinger, tuttavia, essendo il pessimo imprenditore (Dio ce lo conservi a lungo) di un’impresa in declino non può fare né una cosa né l’altra. E allora, ancora più incredibilmente, sembra prendere per buone le parole dei vescovi.
Nel corso dei secoli, tanti filosofi hanno sostenuto la tesi che la religione fosse una forma di auto-consolazione per gli esseri umani, una sorta di placebo per affrontare le sofferenze della vita e la paura della morte. Ratzinger è tuttavia andato oltre: qui siamo alla religione placebo di se stessa.
Notizia inserita da Raffaele Carcano
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Le religioni dividono. L'ateismo unisce
Il sonno della ragione genera mostri (Goya)
