Rispondo alla santa qui...
visto che dal forum di sonnyp dove si stadiscutendo del fatto non ho potuto più farlo a causa della cancellazione da parte mia.
Veronika scrive:
Un cristiano gay, e soprattutto un cristiano cattolico gay che rimane nella castità può senz'altro sentirsi ubbidiente a Dio, se pratica invece la sua omosessualità, allora alla luce delle scritture e soprattutto come oggi la chiesa cattolica interpreta tale, non può non sentirsi in colpa...
Mah... c'è un ma ... secondo me, non sono gli atti omosessuali il peccato peggiore con il quale un cristiano possa creare dispiacere a Dio, soprattutto se vengono praticati in una coppia stabile di due gay che si amano, ma sono le perversità del cuore che veramente offendono Dio, e chi in questo 3d, che vuole in qualche modo rinfacciare qualcosa al buon Poly, possa dire di se di non averli mai praticati?
Per poly:
Poly, ti voglio un gran bene, e ti stimo perché continui ancora con grande pazienza rispondere a tutti, a volte anche a chi non ha proprio libertà di parola, essendone a sua volta in contraddizione tra ortodossia e ortoprassi!
la santa risponde:
Prima di tutto qui non si sta parlando dei peccati di Poly, ma si mette in discussione la sua posizione su determinati punti dell'insegnamento biblico. Nessuno a lui nega la libertà di scegliere di essere l'omosessuale, ma si sta contestando l'insegnamento secondo il quale Dio approverebbe tale unione, e come tale potrebbe sviare altre persone che sono in ricerca della verità, per i quali il senso di dovere di un cristiano porta a mettere in guardia da false rappresentazioni del Vangelo.
Intendi consolare Poly così alla grossolana, con il fatto che altri hanno peccato, quindi di stare tranquillo e di non sentirsi in colpa!? Chi mai qui ha puntato il dito verso di lui come hai fatto tu su "nostri amici"? Stai andando da un estremo all'altro, solo qualche settimana fa lo hai attaccato perché conduce una vita da omosessuale! Sei o una fanatica, o giorno dopo una liberalista..!
Andiamo per ordine:
Prima di tutto qui non si sta parlando dei peccati di Poly, ma si mette in discussione la sua posizione su determinati punti dell'insegnamento biblico.
Su questo il poly stesso ti ha risposto.
Nessuno a lui nega la libertà di scegliere di essere l'omosessuale
Sciocchezza totale, come se qualcuno scegliesse di essere omosessuale tu forse hai scelto di essere etero?
ma si sta contestando l'insegnamento secondo il quale Dio approverebbe tale unione,
Poly non ha usato mai scritture con le quali voleva mostrare che Dio approverebbe tale unione, ma ben altro...
e come tale potrebbe sviare altre persone che sono in ricerca della verità, per i quali il senso di dovere di un cristiano porta a mettere in guardia da false rappresentazioni del Vangelo.
Credo, che il vero sviamento di un cristiano potrebbe proprio arrivare vedendo tanta ipocrisia nei vari cristiani che sotto un manto di falsa santita di ortoprassi hanno delle vere perversità e malvagità nel cuore .
Intendi consolare Poly così alla grossolana, con il fatto che altri hanno peccato, quindi di stare tranquillo e di non sentirsi in colpa!?
Non non lo intendo, chi può mai conoscere la misericordia o il giudizio di Dio sennon egli stesso...solo lui vede i cuori e perché una persona pratica un "presunto peccato"...
Chi mai qui ha puntato il dito verso di lui come hai fatto tu su "nostri amici"?
Non ho puntato il dito su di lui o sulla sua omosessualità ma il mio 3d era indirizzato a ben altro...
Stai andando da un estremo all'altro, solo qualche settimana fa lo hai attaccato perché conduce una vita da omosessuale! Sei o una fanatica, o giorno dopo una liberalista..
Altra sciocchezza sparata nell'aria io proprio in questo post al quale hai risposto avevo scritto:
"Un cristiano gay, e soprattutto un cristiano cattolico gay che rimane nella castità può senz'altro sentirsi ubbidiente a Dio, se pratica invece la sua omosessualità, allora alla luce delle scritture e soprattutto come oggi la chiesa cattolica interpreta tale, non può non sentirsi in colpa..."
"Ciò che tu eviteresti di sopportare per te, cerca di non imporlo agli altri" (Epitteto)
Col concetto cristiano della vita, l'amore non è una necessità e non si esercita su nulla; esso è una facoltà essenziale dell'anima umana. L'uomo ama, non perché ha interesse di amare questo o quello, ma perché l'amore è l'essenza dell'anima sua, perché egli non può non amare.
La dottrina cristiana insegna all'uomo che l'essenza dell'anima sua è l'amore, che la sua felicità non è di amare la tale o la tal altra entità, ma bensì il principio di tutto, Dio, ch'egli ha coscienza di contenere in sé. Ecco perché egli amerà tutti e tutto.
(Tolstoj)